张中丞传后叙翻译原文 张中丞传后叙翻译原文PPT

张中丞传后叙原文及翻译

张中丞传后叙原文及翻译如下：

原文：元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡传。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

翻译：元和（唐宪宗年号）二年四月十三日晚上，韩愈和吴郡（地名）人张籍浏览家里的旧书，找到一本李翰写的《张巡传》。李翰因为文章写得好自负，写《张巡传》非常详尽。但是仍然遗憾有遗漏的地方：没有给许远（人名）写传记，也没有记载雷万春事件的整个过程。

原文：远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？

翻译：许远虽然才能比不上张巡，但他引进推荐了张巡，职位本来在张巡之上，把职位让给了他，自己甘当张巡的下级，也没有怨恨嫉妒过张巡，最后和张巡一起死守睢阳城，成就了功名，睢阳城被攻陷许远被俘虏，和张巡的死不同。

两人的儿子才能智利不高，不能明白他们父亲的遗志，以为张巡死了而许远被俘，怀疑许远怕死而向敌人投降。如果许远真的怕死，何苦还坚守小小的的睢阳城，吃了自己爱妾的肉，来表明抗击敌人决不投降的决心呢？

原文：当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣：远之不畏死亦明矣。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！

翻译：当他们被围困时，外部没有一点救援，他们打算效忠的，之后国家和皇上，但是敌人告诉他们国家已经灭亡皇上已经死了。许远看到援兵一直不来，而敌人越来越多，必定听信了敌人的话。

外部没有救兵但是仍然死守城池，人吃人都快吃光了，就算傻子也能够计算出自己的死期：许远不怕死是明显的事。不久城被攻破，他的部下都战死了，难道只有许远不顾羞愧耻辱的求活？就算最傻的人也不忍心这样做。唉！

原文：而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷自远所分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。

翻译：但是贤明的许远怎么这么做呢？喜欢说闲话的人又说许远和张巡分兵守城，城是从许远负责防守的地方被攻破的，拿这话来诬陷许远，这又和小孩子的见识没什么不同。

人快死了，他的内脏必然有一部分先得了病的；把绳子拉断，必然又断口。旁观的人看到这种情况，就附会并且添油加醋，这也不符合道理。

原文：小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

翻译：小人喜欢议论，不愿意成人之美都是这样的！像张巡、许远他们的成就，如此卓越，依然免不了闲话，其他的事不知又会被说成什么了！

原文：当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江、淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？

翻译：两位大人当初守城的时候，难道不知道没有兵来救援，就弃城逃走？如果这座城守不住，就算逃到别的地方又有什么用？等到没有救援也没有粮食用度了，带领城里的伤残、饥饿、病弱的众人，就算要逃走，必然也不会成功。

两位大人的贤能，他们的意图很高明了。坚守一座城，保卫天下，用千百个就要死去的实足，和百万日益强大的军队作战，保护长江、淮河，阻挡抑制了敌人的气势，国家没有灭亡，这是谁的功劳？

原文：当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

翻译：当时，放弃守城而企图活下去的，不止一个两个；拥有强大的兵力，却按兵观战的人，一个接一个。不追究批判他们，却责怪两位大人的死守城池，从中可见小人们自己也相当于悖逆叛乱，造谣言帮助敌人攻打我们。

原文：愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云。

翻译：韩愈曾经在汴州、徐州二府任职，多次在两地之间奔走，亲自祭祀他所说的双庙（张巡、许远的庙）。那里的老人经常谈起张巡、许远当时的事。

原文：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：「云来时，睢阳之人不食月余日矣。

翻译：南霁云（人名，被张巡、许远派遣）向贺兰（人名）求救，贺兰嫉妒张巡、许远的名声、威望、功绩在自己之上，不肯出兵救援。

贺兰喜欢南霁云的勇猛，南霁云不听贺兰的话，贺兰强留他，准备饭菜和音乐，请南霁云就坐。南霁云慷慨陈词说：「我来的时候，睢阳的人没有饭吃一个多月了。

原文：云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。」因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭，曰：「吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。」

翻译：我虽然打算独自吃饭，但在道义上不忍心；就算吃了，也咽不下。」并拔出佩刀砍断自己一个手指，鲜血淋漓，展示给贺兰看。满座的人大惊，都很感动，为南霁云落泪。

南霁云知道贺兰始终没有为他出兵的意思，于是骑马离去。将要出城，抽出箭射佛寺上的浮屠，射中浮屠上面的砖，箭没进去一半，说：「我回去如果了打败敌人，一定要灭掉贺兰，这支箭就是见证。」

原文：愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：「城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：『南八，男儿死耳，不可为不义屈。』云笑曰：『欲将以有为也；公有言，云敢不死？』即不屈。」

翻译：韩愈贞元（唐德宗年号）年间路过泗州，船上的人仍然指着那支箭谈论：「城被攻陷，敌人拿刀逼迫张巡投降。

张巡不屈服，敌人就把他拉出去，将要斩首。又俘虏了南霁云，南霁云还没有回答敌人的话，张巡对南霁云大声说：『南老八，男儿死就死了，不要因为不义的事情屈服。』南霁云笑着说：『我打算再有所作为的；大人有话，我岂敢不死？』于是誓死不屈。」

原文：张籍曰：「有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：『巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：「何为久读此？」

翻译：张籍说：「有个叫于嵩的人，年少是投靠张巡。张巡做官以后，于嵩经常随他在任上。张籍在大历（唐代宗年号）年间在和州乌江县见过于嵩，于嵩当时已经六十多岁了。因为张巡的关系于嵩曾经做过临涣县尉，喜欢学习，什么书都读。

张籍当时年龄还小，粗略的向他问过张巡、许远的事迹，记不很清楚了。张籍说：『张巡身高七尺多，长着浓密的胡须就像神仙。张巡一次看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：「为什么老是读这个地方？」

原文：嵩曰：「未熟也。」巡曰：「吾于书读不过三遍，终身不忘也。」因诵嵩所读书，尽卷，不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。

翻译：于嵩说：「没有读熟。」张巡说：「我读书最多读三遍，就终身不忘了。」并背诵于嵩所读的地方，一卷背诵完，没有背错一个字。于嵩很惊奇，认为张巡碰巧熟知这一卷，并随意抽取其他的卷文来试验，全都一样。

于嵩又拿下书架上的各种书，试着考验张巡，张巡随口背诵没有错漏。于嵩跟随张巡很长时间了，也没见过张巡经常读书。张巡写文章，拿起纸笔立刻书写，从没有先起草。

原文：初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。

翻译：开始驻守睢阳的时候，士卒只有一万人，城中居民人数也好几万，张巡只要见一人并问他了姓名，以后再见到没有不认识的。张巡发怒的时候，胡子都张开起来。城被攻陷时，敌人绑住张巡等几十人坐在地上，就要处死。

原文：巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：「汝勿怖，死，命也！」众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心。与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。』」

翻译：张巡被提起来，大家一看他起来，有的起来有的哭泣。张巡说：「你们不要害怕，死，这是命！」大家哭得都没办法抬头看他。

张巡就义时，脸色不变，喜怒和平常一样。许远宽厚待人，是个有品德的人，长得和他的性格一样。许远和张巡同年出生，月份日期比张巡晚，叫张巡为兄长，死时四十九岁。』」

原文：「嵩，贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。」张籍云。

翻译：「于嵩，贞元初期死在亳州、宋州之间。有人传言说于嵩在亳州、宋州之间有田地，被军人夺去占有，于嵩打算去地方打官司诉讼，被他们所杀。于嵩没有儿子。」这是张籍说的。

《张中丞传后叙》选段的翻译

南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救；但看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那枝箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后，一定要消灭贺兰进明！就用这枝箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说给我听。城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚贞不屈，马上被绑走，准备杀掉；叛军又叫南霁云投降，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服！”南霁云笑道：“我本想有所作为；您既然这样说，我哪敢不死！”于是誓不投降。

《张中丞传后叙》翻译

对照译文

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。

元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的《张巡传》。

翰以文章自名， 为此传颇详密。 然尚恨有缺者，不为许远立传，

李翰因文章自许，写这篇传记也很详细周密。然而仍遗憾有遗漏：没有为许远立传，

又不载雷万春事首尾。

又不记载雷万春事迹的始末。

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，

许远虽才能似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，职位本在张巡之上，

授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。

却把指挥的权力交给他而处于他领导之下，没有怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功名。

城陷而虏， 与巡死先后异耳。 两家子弟材智下，

雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，

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不能通知二父志，以为巡死而远就虏， 疑畏死而辞服于贼。

不能全面理解他们父亲的志向，认为张巡被杀而许远成了俘虏，便怀疑是怕死而用言辞向敌人降服了。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，

许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，吃他所爱之人的肉，

以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，

来抗击敌人而不投降呢，当他在围城中坚守时，城外没有一点援助，

所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。

他所要效忠的，国家与君主而已，而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已不在了。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守、人相食且尽，

许远眼看救援的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是真的。外面毫无可待而还在拼命守城，人吃人将要吃光，

虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。

即使是愚蠢的人也能计算日期而知道死的地方了，许远不怕死是很清楚啦。

乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。

哪有城被攻破、他的部下都死了，唯独蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心做。

呜呼！而谓远之贤而为之耶？

唉！难道说像许远这样贤明的人会做这样的事吗？

说者又谓远与巡分城而守，城之陷， 自远所分始，以此诟远。

议论的人又说许远与张巡分守雎阳城，城池的陷落，从许远所分守的地方开始的，用这个责骂许远。

此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；

这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了，他的五脏六腑必定有先患那种病的，

引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然， 从而尤之， 其亦不达于理矣。

拉绳子而拉断它，绳子的断绝必定有一个地方。旁观的人看到它这样，就跟着归罪它（先患病的脏腑和绳断之处），也太不通达事理了。

小人之好议论，不乐成之美如是哉！

小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！

人如巡、 远之所成就。 如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

像张巡、许远所成就的事业，如此卓绝不凡，还不能免遭非议，其他人，还说什么呢？

当二公之初守也，宁能知人之卒不救。

当许、张二公初守雎阳时，怎能料到别人最终不来救援，

弃城而逆遁，苟此不能守，虽避之他处何益？

因而抛弃城池预先逃跑呢？假如这里守不住，即使逃避敌人到其他地方又有什么好处呢？

及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余， 虽欲去，必不达。

等到他们终无救援而又困难到极点时，带领那些受伤残废饥饿疲弱的残余士兵，即使想离开，也一定达不到目的，

二公之贤，其讲之精矣。 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，

凭着张、许二公的贤明，他们考虑得太精切了。守住一座城池，捍卫着整个天下，凭着千百名越战越少的士乓，

战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？

张中丞传后叙翻译原文 张中丞传后叙翻译原文PPT

抗击着日益增加的百万敌军，掩护江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，是谁的功劳呢？

当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

在那个时候，弃城逃跑贪图活命的人，不能一个两个地数；拥有强大的军队坐视不救的人，到处都是。

不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

不追究议处这些人，反而指责张许二公以死来守，也可见那些自附于叛逆乱臣，编造夸大失实邪说而帮助叛逆之贼攻击（张、许等英雄）啊。

愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

我曾经在汴、徐二州的节度幕府任职，经常来往于两州之间，亲自到人们所说的双庙

其老人往往说巡、远时事， 云：南霁云之乞救于贺兰也，

去祭奠过，那里的老人常常说起张巡、许远当时的故事。说：南雾云向贺兰进明请求救兵

贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。

贺兰忌妒张巡许远的声望功绩超过自己，不肯出兵援救。

爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。

喜欢南雾云勇敢豪壮，不听他的话，硬要留他，准备酒席与歌舞，请南霁云入座。

霁云慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”

霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，雎阳的人没饭吃已经一个多月了！我即使想一个人吃，道义上不忍心；即使吃了，也咽不下喉咙！”

因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。

于是拔出佩刀斩断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰看。在座的人非常震惊，都感动激昂地为南霁云流下眼泪。

云知贺兰终无为云出师意，即驰去。

霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思，立刻奔驰而去。

将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”

快要出城，抽出箭来射佛寺的宝塔，箭的半截射进了它上边的砖中，说：“我回去击败叛逆，一定要消灭贺兰，这支箭用来作标记！。”

愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。

我在贞元年间经过泗州，船上的人还指着来互相谈论。

城陷， 贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降 霁云，

城破以后，叛军用刀威胁迫降张巡，张巡不屈服，就拉出去，准备杀死他；又迫降南霁云，

云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳， 不可为不义屈。”

霁云没有回答。张巡呼喊霁云道：“南八，男子汉一死罢了，不可为不义之人所屈服！”

云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。

霁云笑着说：“本想有所作为，您既然有话，我怎敢不为国捐躯！”于是就义了。

张籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。

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张籍说：“有个叫于嵩的人，年轻时投靠张巡。等到张巡起兵时，于嵩曾在围城中。”

张籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡，初尝得临涣县尉，

张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩，于嵩那时年纪六十多岁。因为张巡，起初得到了临涣县尉职务，

好学，无所不读，籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也。

喜欢学习，没有什么书不读。张籍当时还小，粗略听到张巡、许远的事，没能细问。

云巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”

据说张巡身高七尺多，胡须长得像天神。曾看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：“为什么老读这部书？”

嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”

嵩回答说：“还没读熟呢。”张巡说：“我对书读不超过三遍，就一辈子不会忘记。”

因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帖以试，无不尽然。

于是背诵于嵩所读的书，背完一卷不错一字。于嵩很惊奇，认为张巡碰巧熟悉这一卷，就乱抽其他书套里的书来试，没有不是这样的。

嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。

于嵩又拿书架上的许多书，试着来问张巡，张巡随口背诵毫无迟疑。

嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。

于嵩跟随张巡时间长了，也不见张巡经常读书， 作文章，拿起纸笔就写，从来没打过草稿。

初守雎阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，

刚守雎阳的时候，士卒近万人，城里的居民也近数万，

巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒， 须髯辄张。

张巡凭着一次见面问过姓名，那以后没有不认识的。张巡发怒，胡须就蓬开。

及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。巡起旋。 其众见巡起，或起或泣。

到雎阳城陷落，叛贼捆绑着张巡等数十人，坐在地上，将要杀害。张巡起身一动，他的部下见他起身，有的站起，有的哭泣。

巡曰：“汝勿怖。死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱。阴阳如平常。

张巡说：“你们不要害怕，死，是命。”大家都哭得不能抬头看他。张巡就义时，脸色不变，安祥得跟平时一样。

远宽厚长者，貌如其心； 与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。

许远是宽仁厚道的长者，外表如同他的内心；跟张巡同年出生，月日比张巡晚，称张巡为兄长，死时年仅四＋九岁。

嵩贞元初死于毫、宋间。

于嵩贞元初死于毫州、宋州之间，

或传嵩有田在毫、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。

有人传说于嵩在毫、宋之间有田产，武人夺去占有它，于嵩准备到州里去告状，被武人杀害。

于嵩无子。 张籍云。

于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍说的。

张中丞传后叙表达了什么意思 关于张中丞传后叙表达意思

1、表达意思和感情：通过驳斥诬蔑许远的错误论调以及补充记叙南霁云的事迹，张巡、许远的其它轶事，赞美他们在安史之乱中抗击叛军的英雄事迹，斥责安史叛军以及那些贪生怕死的将领和诬蔑英雄的小人。

2、简介《张中丞传后叙》是中国唐代文学家韩愈所创作的一篇散文，是一篇后叙，用来补充记叙张巡、许远，南霁云等人守卫睢阳时英勇事迹以及和其它轶事的。