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道德经是谁写的?(道德经是谁写的?梦幻西游)

著有道德经,为道家始祖的是谁?

是老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。

他是楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。


《史记》中对庄子的评价怎样?

不当官当然不被史迁看重了,价值观不同。但如果以文学价值论庄子,真是毫厘之差。读懂庄子,基本也就可以融汇儒释道,对国人也好,文化也好,也就基本清楚了。

司马迁在其《史记》卷三十六·列传第三《老子李耳庄周申不害》中并无对庄子有直接的评价。据该书记载,庄子蒙地嗯,名周。曾经做过蒙漆园官吏,是梁惠王、齐宣王同时代的人。他的学说各方面都有涉猎,但主要却是来源于老子李耳的学说,所著书十万余字,大多是寓言。司马迁还记载说,庄子的寓言主要抨击儒家和墨家,如所写《渔父》、《盗跖》等是专门抨击孔子学派的人,阐述老子的主张,并且他的文章大多数是空泛的言论而没有事实依据,如《畏累虚》、《亢桑子》。司马迁还认为,庄子善于行文措辞,描摹事务的情态,语言汪洋恣肆,随心所欲。奈何,庄子尽管文章行文优美,但其文章仍然是以描摹事务的方式来供给儒家、墨家,就算是当时学识渊博的人也未能幸免,遭到庄子攻击。因此,当时的王公大臣不能采用庄子的学说。

司马迁还在《史记》中记述了楚威王听说庄子贤能后派遣使者带着贵重礼物邀请他出任出国相国职位的故事。结果被庄子笑怼回绝:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤䐁,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渍之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”。

实际上,我们从许多典故中可以看出,庄子是一个主张“天人合一”和“清静无为”的人。当时诸侯混战,争霸天下,庄子不愿与统治者同流合污,便辞官隐居,潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想,与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”,归结为天然的“道”、“我”合一。作为道家学派始祖的老庄,他们的哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。

在史记之中,实际上直接评价庄子的,司马迁只有这一句“其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。”但其他人的评价则颇为值得借鉴。如荀子说其“庄子蔽于天而不知人。”唐朝李白说其“万古高风一子休,南华妙道几时修。谁能造入公墙里,如上江边望月楼。”近代大文豪鲁迅先生则赞其“其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”

由此可见,庄子作为楚国没落的贵族,其人生已然走向纵情山水、恣肆洒脱的境界,现在的话就是佛系,修仙。

道德经权威著作?

巜道德经》是春秋时期老子的哲学著作,分为上下两篇,上篇写道,下篇写德。论述修身、治国、用兵、养生之道,文意深邃,包罗万象。老子被誉为道家的鼻祖,巜道德经》就是道家哲学思想的重要来源。

道德经和老子是同一部作品?

严格的说《道德经》与《老子》并不是同一本书。

《老子》是指在历史上,由老子在出函谷关之前写的那些文,这个《老子》的概念用来表示最为原本意义上的老子的思想,但是,作为完整的实体文本的《老子》,现实中已经没有了。

而现在通行本《道德经》是三国曹魏王弼所标注的,这其中很多内容都是王弼的理解,而非《老子》的本来内涵。

而且,根据对《郭店楚竹书老子》的解读来看,老子写作《老子》的时候,所用的字义有很大一部分是甲骨文的字义。而且写作的文法与后世也不相同,以表象为主,后世的文法是以表意为主。

而王弼版《道德经》的字义都与现代汉字字义相同,文法也是后世的文法。

所以,从这个意义上来看,不能把《道德经》与《老子》看做是同一本书。历史上,研究老子的人都在努力还原《老子》,包括王弼。

是同一本书老子又称《道德经》,他成书于我国春秋末年。这是一部充满智慧的作品,老子一书言简意赅,博大精深,内容极其丰富。在书中,老子以其独有的视觉探究了宇宙的形成,万物的本源,国家的政治治理等一系列重大哲学和政治问题。

道德经是老子的一部哲学著作。老子是作者,道德经是作品。

老子唯一著作?

当老子呆在周朝都城很多年后,看到周朝渐渐衰微下去,于是就想要离开周朝到另一个地方隐居起来。当老子到达函谷关的时候,当时的关令伊喜,知道老子善于讲修道德,常以自隐无名为主,就对老子说:"您将要隐居起来了,就为世人留下本书吗?"

于是,老子就著了一本书,分为上下两部分,上篇为"道经",下篇为"德经",一共五千多字。这本书就是后世著名的《道德经》,道家学派的代表作,老子所留下的唯一一本惊世著作。

当然,《道德经》这本书虽然只有五千多字,但它却是探寻事物之"道"的书,基本上很少有人能读懂它。正如全书开头的一句:"道可道,非常道;名可名,非常名。"道与名,到底是代表象征揭示什么,就只能靠读者自己去悟道了。

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话说老子在过关时,留下了这本《道德经》后,就离开了。从此之后,再也没有人知道他的行踪,也没有人知道他到底隐居到了哪里。

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《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子所作的哲学著作,是中国历史上最伟大的名著之一。

道德经,西出函谷关时讲道被伊尹记录下来的

民以食为天是谁说的,是孟子,庄子,孔子,老子?

1、“民以食为天”是郦食其说的。出自《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”

2、典故:秦朝末年,有个书生叫郦食其,很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留,被封为广野君。秦朝灭亡后,刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量,据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山,山上有座小城,是秦时建立的,因为城内有许多专门储存粮食的仓库,所以成为敖仓,它是当时关东最大的一个粮仓。

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在项羽猛烈的攻击下,刘邦计划后撤,把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说:“王者以民为天,而民以食为天,楚军不知道守护粟仓而东去,这是上天帮助汉朝成功的好机会啊!如果我们放弃成皋,退守巩、洛,把这样重要的粮仓拱手让给敌人,这对当前的局面是非常不利的啊!希望你迅速组织兵力,固守敖仓,一定会改变目前不利的局势。”

刘邦依计而行,终于取得了胜利。

圣经与道德经的成书时间?

《道德经》是老子当年出函谷关,是应关令尹喜之请写的。时间应该是公元前500年左右成书。该书只有5000多字,而且是一气呵成的。 《圣经旧约》是由历代不同的犹太祭祀编写而成,不是出自同一个人之手,早在巴比伦之囚时期就开始编纂了,时间也是公元前500多年。

& & 《圣经新约》是由基督耶稣的门徒等人编写的,成书更是在公元3、4世纪。 若论开始写作的时间,这个不好说,都没有明确记载,若论完成时间,当然是老子的《道德经》。

道德经成书在公元前,圣经成书于公元后。

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