人间八苦指的是什么 怎么算自己的正缘

人生八苦指的是哪八苦？

人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，升官又进爵，财源纷纷至，家合体魄健，共享天伦日。

一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。

道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

人生八苦的解释

人生八苦的解释有以下这些：

一、生苦

指婴儿出生要经历一个痛苦的过程。即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，被外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

二、老苦

指由生命衰老所带来的痛苦。老，是任何人无以避免的。一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。

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三、病苦

指由病痛所带来的痛苦。人从出生的那一刻，就和病结下了不解之缘。例如小到天花麻疹，大到各种癌症，有些虽然可以用药物治愈，但是有些由社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，用药不一定就有效。

四、死苦

指死亡的痛苦。一部钢铁铸成的机器，寿命不过也就数十年。何况是吃五谷杂粮的人类呢，又能坚持多久？宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，无一例外。

五、怨憎会苦

与不喜欢的人物经常碰到是痛苦。与那些面目可憎，语言乏味或利害冲突，两不相容的人，偏偏聚会在一起是一种痛苦。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，眼不见为净就不会令人烦恼痛苦。

六、爱别离苦

与喜欢的人分开是痛苦。生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。但是，万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

七、求不得苦

得不到自己想要的东西是苦。想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。落花有意流水无情，这些都是求不得苦。

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八、五阴盛苦

五蕴旺盛，快乐过后也会变成苦。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

人间八苦指的是什么 人生八苦介绍

1、佛经中所说的人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。　

人间八苦指的是什么 怎么算自己的正缘

2、一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦。汝等当知，此八种苦，及有漏法，以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本。当知此集，谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因，当知此灭，谛实是灭，道谛者。

所谓人间八苦

佛说，人间有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临，无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历这八种痛苦。

所谓生之苦生 。子宫里漆黑一片，非常狭窄，恶臭异常，住在里面像坐牢一样煎熬。出生时，被业风吹动，头足翻转过来，感觉犹如被人用力拽着脚把头甩打在墙壁上，非常痛苦。 世人说：生孩子就像到鬼门关走一趟。无论是对母亲还是对孩子都是一样。

所谓老之苦老。青丝成白发，明眸皓齿变成花眼假牙。 以前的事情记不住，眼前的人认不出。 拖着令自己反感憎恶的样子，孤独地等待死亡。

所谓病之苦。生病了，若是大病，要住院，动手术，接受漫长而痛苦的治疗，日日夜夜同病痛抗争，有时候甚至觉得生不如死。

所谓死之苦。从临终者的角度来说，死亡的征象越来越明显，一方面感官的正常功能逐渐消失，看不见，听不清，说不出，一切都在隐没淡化；另一方面，某种觉知却越来越敏锐起来，身上盖的薄被如一座大山压迫着自己，房间里细微的空气流动拂过身体也似利刃在割截自己……你看见这样那样的景象，被各种尖锐的感觉冲击，可是你无法让身边的人知道。 伴随着这种极其强烈的无奈、绝望和恐惧，孤零零走上去往后世的路。

所谓求不得总有求而不得的人或物，因为得不到而感到失望、沮丧、焦虑、不知所措。求而不得乃人生常态，有些问题不是你有意愿、你努力了就能解决，这是再明白不过的道理。

所谓不欲临有两个层面：一是不想要的倒来了，一是得到的又失去。 没人希望苦厄降临到自己头上，但事情往往是这样，你不希望的反倒更容易变成现实。至于得到复失去，更是一定的，无常衰变是人、事、物不移的规律。某种角度说，求不得苦尚有主动、可控的成分，你不求便没那么多苦，而不欲临苦则是更为被动、遍在、无可逃遁。

所谓怨憎会主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。你随便走进一栋写字楼的随便一间办公室，你看到的可能就是怨憎会。

所谓爱别离指所亲爱之人，乖违离散，不得共处。生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢?万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。