黑色有高端叫法（黑色用文雅的叫法）

"中国"的别称有哪些?例如"神州"？

（一）赤县、神州之称最早见于《史记》中《孟子荀卿列传》，而且其中提到过战国时的邹衍的言论。他说中国名为赤县神州，后来人们就称中国为赤县神州，但更多的是分开来用，或称是赤县，或叫做神州。

（二）华，古同“花”，引申为美丽而有光彩之意。对华的解释，一种说法是：古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。另一种说法是：周朝人喜欢红色的艳红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华；还有一种说法：华是由我国古代华夏省略而来。

（三）诸华，由于周朝人自称为华，所以周王朝分封的中原许多诸侯国就称为诸华，晋代杜预为《春秋左传》作的注解上说，诸朱既中国也。”

（四）中华，秦以前华夏族称自己的国家叫中国。秦统一六国后，疆域中囊括了汉族之外的其他民族，因而又有中华民族的说法。中既“中国”，华即华夏族的简称。唐代韩渥诗中曾写道，“中华地向边城尽，外国云从岛上来。”从此点看出，此时的中国人已把中华和外国对用。（五）夏，在古代有“大”的含义。众所周知，中国历史上第一个奴隶制王朝是大禹之子启建立的夏王朝。《史记》中《夏本纪》记载“禹封国号为夏。”后来人们就常用“夏”来称呼中国。

（六）华夏，商朝时，其国力强大且人口众多，所以商人将居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族都向商称臣。商朝本是属于东夷部落驱逐夏王而得天下，当时华夏族的人口仍然占了大部分，后来人们就把华夏作为中国的代称。

（七）诸夏类似诸华。

（八）中夏、方夏、函夏，这三者都是中国的代称。中夏，《后汉书》解释道：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”此后，“中夏”既指“中国”。函夏，《后汉书》解释道“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”

（九）禹城、禹迹、禹甸，对于大禹治水，可谓是家喻户晓。相传为了尽快治理水患，大禹三过家门而不入，所以后世为感念大禹治水的丰功伟绩，就将中国称为禹城、禹迹（大禹治水足迹遍布全国）、禹甸（甸指“治理”的意思）

（十）九州，这个词想必是最熟悉的。相传禹治水后，依山川形势而划定九州即：冀州，兖州，青州，荆州，扬州，凉州，雍州，徐州，豫州。所以后世将中国称为九州。《淮南子》又记载中国古代设置了九个州：神州、次州、戎州、弇（yan）州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州一词又衍生了了许多词语：九域、九有、九土、九区、九牧。所以，宋代绘制的《九域图》即指中国。

（十一）八州，《汉书》中《许皇后传》说，“殊俗幕义，八州怀德”。

（十二）海内，辞源中“四海”一词的注释：古人以为中国四周皆为大海，所以就将中国成为海内，将外国称为海外。

当然，这时中国人对自己的称呼。与中国历代王朝同时存在于世界上的还有其他不同的王朝，例如古代印度称中国为“震旦”，即：“东方属震，日出东方，故云震旦。”汉朝时，因为其与匈奴多年交兵，匈奴人多称汉朝为“汉”。同时，汉武帝打通了河西走廊后，内地的丝绸等商品广泛传播于罗马，所以罗马人又称中国为“塞里斯”，即“丝国”之意。

到了公元907年契丹建国时，因为契丹作为一个强盛的游牧部落而与西方曾有频繁联络，所以当时中国又被称作“契丹”，现在俄语中对中国的称呼即使从“契丹”一词中音译过来的。到了近代，中国又被那位面积不过37.8万平方公里，且常年地震的岛国称为“支那”。

中国”的别称有：

天朝、华夏、瓷器之国、丝绸之国、茶叶之国、神州、九州等。

古时称中国为“赤县神州” ；后用“神州”做中国的别称。

在《淮南子》中所列的九个州 中，其中位於东南方的神州即是中国、，因为中国是位于一块被大海所包围的大陆的东南方。

先秦的华夏之域仅限於鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国 、及行周礼的宋、陈等中原诸国。汉代在先秦诸国的基础上萌芽出後世汉族九州的概念

古代中国四大别称主要有：神州，九州，华夏，中原

1、神州，古圣人以中国神州，上当辰极，下正地心，俗称“神州大地”。

2、华夏，原指中原地区，后复包举全部领土而言。

3、九州，古代中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍和豫州。

4、中原，中华文明发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。

拓展阅读：

神州：

黑色有高端叫法（黑色用文雅的叫法）

古圣人以中国神州，上当辰极，下正地心，俗称“神州大地”。神州即华夏、中国、中土。

《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”；《古今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《混元圣纪》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；《太清金液神丹经》：“但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳”。俗称“神州大地”。

华夏：

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》。本义为周朝于西周时期的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。后复包举中国全部领土而言，遂又为中国的古称。

黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，炎黄联盟初具雏形。炎黄集团以炎帝族和黄帝族为主体，他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内，并与山东境内东夷集团的其他部落组成更庞大的大华夏部落联盟，华夏族源流基本固定。

公元前2100-前770年黄河中下游黄帝族的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，经过夏商周三代的民族融合，华夏族正式形成了。

九州：

“九州”是中国的别称之一，不同时代有不同州名版本，一般为《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。即九州方圆，地大物博，气势磅礴的一种景象。《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”

划分的九州范围，依次是：

&、徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。

2、冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。

3、兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。

4、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。

5、扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。

6、荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。

7、豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。

&、梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。

9、雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。

中原：

中原一词意为“天下至中的原野”，它是指以河南为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被古代华夏民族视为天下中心。

古人常将“中国”、“中土”、“中州”、“中土”用作中原的同义语。一般认为，古代中原地区系华夏族部落集中分布的区域，在黄河中下游流域，即今天的河南省。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。文化比较先进的华夏族自称中国，以别于四夷。

一些夏、商时期的河南省周边地区，随着中原文化的传播，也被纳入中原文化区。广义的中原是以中原六大古都群（洛阳，开封，商丘，安阳，郑州，南阳）为中心，辐射黄河中下游一带的广大平原地区，狭义的中原即指天地之中、中州河南。

古代是怎么称呼各种颜色的？

绯——粉红色

绛——紫中略带红

丹——丹砂的鲜艳红色

彤——赤色

赫——深红

绾——浅绛色

檀——浅红色

橙——柑橘的黄色

橘——柑橘皮所呈现的红色.

杏——成熟杏子的黄色

姜——脸色不正,呈黄白色

栗——栗壳的颜色.即紫黑色

棕——棕毛的颜色,即褐色带黑

赭——赤红如赭土

褐——黄黑色

葱——浅绿又略显微黄

碧——1、青绿色；2、青白色,浅蓝色.

缥——绿色而微白

靛——深蓝绿

黛——青黑色

紫——蓝和红组成的颜色

绀——纯度较低的深紫色

藕——浅灰而略带红

苍——各种颜色掺入黑色后的颜色

缟——白色

素——白色、无色.

荼——如荼草之白色

铅——铅粉的白色

牙——与象牙相似的淡黄色

玄——1、赤黑色,黑中带红的颜色 2、又泛指黑色

乌——暗而呈黑

漆——非常深的黑色.

缁——帛黑色

黧——黑中带黄的颜色

黎——黑中带黄似黎草色

黝——淡黑色或微青黑色.

黯——深黑色

银——带银光的白色

青——介于绿色和蓝色之间的颜色

青龙，朱雀，白虎，玄武，四大神兽都还有什么别称吗？

四大神兽的别名是：东宫苍龙、南宫朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。　

在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

青龙、白虎、朱雀、玄武，在我国古代称为四象，也称四灵、四陆或四神，是中国古代的一种星空划分方式。四象的观念起源于上古时期华夏族群的图腾崇拜。据考证，华夏地区最早有四个主要民族：东夷、西羌、南蛮、北狄。古时东部沿海地区的民族称为“东夷”，以龙为图腾。他们中间有一部分人向南迁移，与南方苗蛮集团融合，形成了少昊族，以鸟为图腾。在西部地区（今甘肃、陕西、四川一带）活动的是古西羌民族，其中炎帝、黄帝支系最为强大，他们以虎为图腾，后来逐渐向中原迁移。西羌的一支，迁移到北海（今渤海）一带，和周边民族融合形成了以龟、鲸（均为水神）为图腾的夏民族，并与以蛇为图腾的修族联姻，这就是龟蛇缠绕（即玄武）图腾的来源。

东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武

黑色有高端叫法（黑色用文雅的叫法）

东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武青龙、白虎、朱雀、玄武，四大神兽是中国古代文明里永远耀眼的明珠，是博大精深的中华文化的见证，相信被四大神兽守卫的你一定风雨无阻、飞黄腾达、万事如意。在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。在中国道教中有四位守护四方之神兽，亦称四灵。它们分别是东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（其形象为龟蛇合体。）在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。四灵解说中国四大图腾四灵主理春夏秋冬，青龙、白虎、朱雀、玄武共四种动物，称之为四灵之物。中国古时建立二十八宿，而二十八宿又分为四组，每组有七个星宿。这四组，分别是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一种动物和一个方位：春天配以东方，其灵物为〔青龙〕，因〔青龙〕代表了春天的生机、万物生长之气。〔青龙〕的生气勃勃，这就等于春天的花草萌芽之象。夏天，天气炎热，所以就以红色火作代表。而且，夏天时候，雀鸟特别多活动，因此夏天之灵物为〔朱雀〕。〔朱雀〕即是红色的火雀。此外，夏天配以南方秋天带有肃杀之气，古时行刑亦多于秋季，称之为秋决。而且秋天来临，树黄叶落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。另外，秋天则配以西方。冬天则配以北方。冬季时候，花草树木不再繁盛，动物亦冬眠，有着收藏之象。所以，〔玄武〕正好代表这个季节。所谓〔玄武〕，即黑色的大龟，因为龟有收藏之象。黑色更代表收敛。是否可以解决您的问题？

黑色在古代称什么？

在古代的其中一段日期，黑色有代表权力的意思，秦始皇的帝服也是以黑为主

中国古代对颜色都是怎样称呼的?例如黑色叫“玄”，红色叫“赤”。其他的呢？

一、对红色的称呼

黑色有高端叫法（黑色用文雅的叫法）

粉红，即浅红色。别称：妃色、杨妃色、湘妃色、；妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色 、湘妃色与粉红皆同义。

桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。

二、对黄色的称呼

姜黄色：姜黄是中药名。为姜科植物姜黄的根茎。又指人脸色不正,呈黄白色。缃色：浅黄色。

橙色：界于红色和黄色之间的混合色。茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。

三、对褐深色的称呼

棕黑：深棕色；棕红：红褐色。；棕黄：浅褐色。赭：赤红如赭土的颜料，古人用以饰面
赭色：红色、赤红色。

四、对青色的称呼

碧绿：鲜艳的青绿色；青碧：鲜艳的青蓝色；翡翠色：翡翠鸟羽毛的青绿色或者翡翠宝石的颜色。

鸭卵青：淡青灰色，极淡的青绿色；蟹壳青：深灰绿色；鸦青：鸦羽的颜色。即黑而带有紫绿光的颜色

世界上最高端的颜色是什么？

黑色，黑色百搭色，经典色，几乎所有的奢侈品都有黑色款。

黑的别名？

黑色通称黑色还可以称它为青色。