公元前后的划分是以什么为标准（公元前后的划分是以什么为标准的）

本文目录一览：

• 1、公元前后的划分是以什么为标准 怎么划分公元前和公元后
• 2、公元前公元后是用什么标准来划分的？
• 3、公元前和公元后是以什么为界
• 4、公元前后的划分是以什么为标准
• 5、历史上为什么会有"公元前"和"公元后"之分?是以什么作为划分依据的?
• 6、公元前后的划分是以什么为标准？

公元前后的划分是以什么为标准 怎么划分公元前和公元后

1、公元前和公元后是以耶稣诞生之年为界。

2、公元，即公历纪元，原称基督纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysiuslilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为公元后，耶稣诞生之前的日期，称为公元前。我国在辛亥革命之后，采用西方国家的公元纪年为国力。当然，我国也不是以耶稣诞生那一年为划分界限的。我国是以公元前和公元后的分界线就是以西汉第十四代皇帝汉平帝登基那一年开始算的。在汉平帝登基之前，就是公元前。登基之后，就是公元后。

公元前公元后是用什么标准来划分的？

公元前和公元后的划分标准是以耶稣诞生之年作为纪年的开始，纪年的起点是公元1年。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份（A.D.）。

而在耶稣诞生之前，称为主前（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(缩写为C.E.)与公元前(缩写为 B.C.E.)的说法。

中国是1912年开始使用公历。当时辛亥革命爆发后次年(1912年)，中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。

由于国际社会上大多数国家以公元作为历法与纪年，所以1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

扩展资料：

公元的算法

说到公元的算法，需要提及两个人——格里历与儒略历，这两个人最开始提出公元算法，格里历与儒略历大致一样，但格里历特别规定，除非能被400整除，所有的世纪年（能被100整除）都不设闰日；如此，每四百年，格里历仅有97个闰年，比儒略历减少3个闰年。

格里历的历年平均长度为365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即约每3300年误差一日，也更接近春分点回归年的365.24237日，即约每8000年误差一日；而儒略历的历年为365.25日，约每128年就误差一日。

到1582年时，儒略历的春分日（3月21日）与地球公转到春分点的实际时间已相差10天。因此，格里历开始实行时，将儒略历1582年10月4日星期四的次日，为格里历1582年10月15日星期五，即有10天被删除，但原星期的周期保持不变。

狄奥尼修延续了亚历山大历，制作了一个称作“我们的主耶稣基督的年”（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的数字表格。狄欧尼休发明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他创制表格那年（525）距离西里尔表格结束还有6年。

他没有说耶稣降生在其他历法中是哪一年，而只推算耶稣降生距今已525年。他没有意识到亚历山大历复活节日期每532年一次循环，即使他明显知道维多利亚历法的532年一循环，却只指出复活节95年后不会重复。

他知道维多利亚复活节与亚历山大复活节的日期不同，因此他无疑假设了两种历法的循环无法吻合。另外，他显然没有意识到仅仅用19×4×7（19年循环×闰年的循环×每周天数）与亚历山大历532年循环吻合，否则他本该提到这个简单的事实。

参考资料来源：百度百科-公元前

参考资料来源：百度百科-公元

公元前和公元后是以什么为界

公元就是公历纪元，以公元纪年为界限，公历纪元前为公元前，公历纪元后为公元后。公元前与后划分的标准是依据耶稣诞生的日期，耶稣诞生前称为公元前，耶稣诞生后称公元后。“公元”产生于基督教盛行的六世纪。

公元前后的划分是以什么为标准

以耶稣的诞生时间划分的。公元前：耶稣诞生之前的日期，称为公元前。公元后：耶稣诞生之后的日期，称为公元后。

所谓“公元”，就是公历纪元。以公元纪年为界限，公历纪元前为公元前，公历纪元后为公元后。公元纪年是全世界公认的纪年方式没有国外国内之分，公元元年就是公元1年，是耶稣降生的那一年。当时中国的是西汉平帝刘衎元始一年。

公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。

是由意大利医生兼哲学家Aloysius　Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份AD（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前BC。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元，缩写为CE与公元前BCE的说法。

历史上为什么会有"公元前"和"公元后"之分?是以什么作为划分依据的?

一、有“公元前”和“公元后”之分是因为采用了公元纪年法，划分依据是以以耶稣诞生之年作为纪年的开始。

二、简介

公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。

它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。

在八世纪以后才被西欧基督教国家应用。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里历，成为国际通行的纪年标准。

1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

扩展资料

我国古代及近代的采用的纪年法

一、年号纪年法：：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

示例：《岳阳楼记》中的“庆历四年春”、《石钟山记》中的“元丰七年”等。

二、干支纪年法：干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。

示例：“甲午战争”（1894年）、“辛亥革命”（1911年）中的“甲午”“辛亥”。

三、年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。

示例：《核舟记》中的“天启壬戌秋日”等。 

四、民国纪年法

民国纪年法是以中华民国成立为起始的纪年法，以公元1912年中华民国成立为起始的纪年方法。民国年换算——公元纪年减去1911，得出民国多少年。

示例：1930年为民国19年。

公元前后的划分是以什么为标准？

公元就是公历纪元，以公元纪年为界限，公历纪元前为公元前，公历纪元后为公元后。公元前与后划分的标准是依据耶稣诞生的日期，耶稣诞生前称为公元前，耶稣诞生后称公元后。“公元”产生于基督教盛行的六世纪。

公元，即公历纪年法，是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——《格里历》。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。

但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用“公元”（Common era，缩写为C.E.）与“公元前”（Before the Common Era，缩写为B.C.E.）的说法。

辛亥革命爆发后次年（1912年），当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。

1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。