未尝不叹息痛恨于桓灵也翻译（未尝不叹息痛恨于桓灵也翻译痛恨）

本文目录一览：

• 1、未尝不痛恨于桓灵也翻译
• 2、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也 的译文是？
• 3、"先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也"解析
• 4、未尝不叹息痛恨于桓灵也翻译
• 5、未尝不叹息痛恨于桓灵也的于是什么意思？
• 6、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓，灵也 是什么意思

未尝不痛恨于桓灵也翻译

没有一次不对桓帝灵帝叹息痛心的。

未尝，没有一次。

痛恨，这里是痛心的意思，不可能是痛恨。

于，对。

桓灵，就是桓帝灵帝。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也 的译文是？

译文：先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

"先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也"解析

虚词:于，对。

代词:此事，这件事。

实词:痛恨，痛心悔恨。（其他有很多）

翻译:先帝还在世的时候，每次和我谈论这件事，没有不对桓，灵二帝的昏庸叹息，感到痛心悔恨。

未尝不叹息痛恨于桓灵也翻译

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。

未尝不叹息痛恨于桓灵也的于是什么意思？

没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的，可见“于”是“对”的意思。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

作者简介：诸葛亮是一个悲剧人物，他智可经天纬地，却生逢乱世；以非常之才，却侍奉了一个昏庸之主。但正是这种不可调和的矛盾才显示出了他的非凡品德：忠诚敬业。愚忠当然不好，抛开这一层不说，忠比奸好，勤比懒好，忠诚敬业是一种普世价值。

放眼古今政坛，懒于公事，钻营投机，以售其奸者比比皆是。所以，诸葛亮的这种品德才难能可贵，这篇文章才得以代代相传，长读不衰。《出师表》苦口婆心，讲君主“亲贤臣，远小人”之理。

扩展资料

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏 夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

创作背景：蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。

诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

参考资料：出师表-百度百科

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓，灵也 是什么意思

译文，先帝在世的时候，经常和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝哀叹痛惜遗憾的。希望对楼主有帮助，谢谢！