丰都为什么被称为鬼城（丰都为什么被称为鬼城奈何桥）

本文目录一览：

• 1、为什么说丰都是鬼城？
• 2、丰都为什么被称为鬼城？
• 3、酆都为什么叫鬼城
• 4、丰都为什么被称为鬼城
• 5、丰都为什么被称为鬼城，有什么故事？

为什么说丰都是鬼城？

1、道教之说。

在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。

后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。

2、鬼帝（土伯）之说。

当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。

而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹。

3、佛教“阎罗王”之说。

“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

4、阴、王成仙之说。这是丰都最广为流传的说法。

早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。

后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

扩展资料：

丰都位于重庆市的中东部，南北长约90公里，东西宽约50公里，历史悠久，其独特而富有内涵鬼文化传说，一直是人们热衷研究的领域。丰都以鬼城文化而闻名，是长江三峡30个最佳旅游新景观之一，是国家首批的4A级景区。

丰都鬼城作为流传上千年的鬼文化集大成者，并不是因为真的有鬼，也不是说它真的是阴间的首都。世间并没有鬼神，丰都鬼城的价值应该在于它为我们提供了一个了解鬼文化研究鬼文化的样本，也提供了一个了解儒道佛民俗文化的宝库。

参考资料来源：百度百科——丰都鬼城

丰都为什么被称为鬼城？

与传说中的地府“酆都”发音相似。

古人相信轮回转世之说，因此有关阴曹地府、阎王、黑白无常、牛头马面、孟婆汤之类的神话故事太多了，而在这种鬼神文化里，阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和重庆丰都县的“丰都”同音。

而且“丰都”字的繁体是“丰都”，同音又形似，这为丰都和鬼神文化的挂钩提供了一些外在的条件。然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

扩展资料

风景名胜——

丰都名山

丰都名山为国家AAAA级景区，由名山风景名胜区、鬼国神宫、双桂山国家森林公园组成，面积近4平方公里。有奈河桥、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、五云楼、寥阳殿、百子殿、玉皇殿、阴司街、鬼国神宫、鹿鸣寺、苏公祠等景点。

黄泉路

黄泉路为丰都名山景区中的一个景点，路壁有十三道碑刻，其中唐碑一道、明碑三道、清碑八道、民国碑一道。黄泉路尽头有地仙祠、城隍祠。

奈何桥

奈何桥建于明朝永乐年间（公元1403年），原为明蜀献王朱椿香火庙的附属建筑。桥长7.2米，跨度3.3米，拱高2.55米，桥面呈弧形，宽2.5米，桥下为血河池。

酆都为什么叫鬼城

丰都鬼城旧名为酆都鬼城，古为巴子别都，距今已有近2000年的历史。那么，酆都为什么叫做鬼城呢?

在古时封建思想非常严重，世人皆相信世上有鬼神之说。传说，地府里有个叫酆都的地方是专门管理鬼魂的机构，而巧合的是丰都的繁体字是酆都，所以古时候的人们就把丰都当成了地府的门户。

认为这里是地府与人间的一个通道，而人们死后就会从丰都这里进入地府去投胎。所以丰都就被称为了鬼城。还有一个说法是在汉朝时期，有两个修炼的道士，来到了丰都县修炼方术后飞升而去。后又被玉帝赏赐到阴间做阎王，世人为纪念他们特意在丰都修建鬼怪雕塑，丰都鬼城故此得来。

丰都为什么被称为鬼城

丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而闻明古今中外。那么丰都为什么被称为鬼城呢？

丰都为什么被称为鬼城

1、阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

2、鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

3、佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

4、道教之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

5、后人的渲染。后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。

以上就是给各位带来的关于丰都为什么被称为鬼城的全部内容了。

丰都为什么被称为鬼城，有什么故事？

阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和丰都县的“丰都”同音，而且“丰都”字的繁体是“丰都”因此便有鬼城之称。

另外还有一个传说，对丰都和鬼神文化发生联系起到催化剂的作用。传说汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，这可了不得了。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。

然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。

丰都处于四川盆地东部边缘地带，四川盆地自古被成为“天府之国”，丰都县境跨长江两岸，由一系列平行的褶皱山系构成，典型的 “四山夹三槽”的地形，有长江之水的滋润，历史上丰都确实也是物产富足，是有资格叫“丰都”的。